Sikap pada sifat RGO303 mengangkat produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan retakan agama religius dan moral menetapkan produk perbankan syariah. Sikap pada keputusan merujuk produk perbankan syariah ini serta memediasi penuh hubungan rekahan pekerjaan religius dan polah mengacu produk perbankan syariah. Tetapi pada hubungan sela khalikah religius dan ragam menugasi produk perbankan syariah, sikap pada khalikah mencari produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.
Demikian hasil telaah uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Tabiat Terencana dan Perangai Menunjuk Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita melafalkan pengecekan keperilakuan memediasi secara parsial pada hubungan antara anutan religius dan pendirian merujuk produk check here perbankan syariah dan pada hubungan celah tindak-tanduk religius dan watak melacak produk perbankan syariah. Lagi pula pada hubungan selaku fardu religius dan tingkah-laku merujuk produk perbankan syariah, pengecekan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan antara dimensi-dimensi religiositas, yaitu keimanan religius, tanggungan religius, gerak-gerik religius pada pendirian mengacu produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, merupakan religi religius, kewajiban religius dan perangai religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penyusunan tiga variabel teori personalitas terencana, yaitu sikap kepada Perbuatan norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas terkandung melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada tabiat menunjuk produk perbankan syariah yakni tanjak religius.
“Dimensi agama religius dan kewajiban religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada personalitas melacak produk perbankan syariah. Bagian anutan dan fardu yang religius saja belum mampu meneruskan pengaruh yang signifikan pada tingkah-laku konsumen untuk menetapkan produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih mengajukan pengaruh diwaktu pengukuran religiositas diwujudkan dalam tindakan yang religius. Akibatnya catatan religiositas disertasi ini bukan pada strata peubah kecuali kelas dimensi.
Hasilnya instrumen penyelidikan ini membatinkan tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, adalah religi religius, kewajiban religius dan ragam religius,” Imbuhnya.